medicine buddha 藥師琉璃光如來本願功德經 Lyrics

藥師琉璃光如來本願功德經

南無藥師如來佛
爐香乍爇。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。
誠意方殷。諸佛現全身。
南無香雲蓋菩薩摩訶薩 三稱

淨口業真言
唵。修唎修唎。摩訶修唎。修修唎。薩婆訶。
淨身業真言
唵。修哆唎。修哆唎。修摩唎。修摩唎。薩婆訶。
安土地真言
南無三滿哆。毋馱喃。唵。度嚕度嚕。地尾薩婆訶。
普供養真言
唵。哦哦①曩。三婆縳②。襪③日囉斛。
註:①哦==>為 左"言" 右"我"

② 縳==>為 左"口" 右"縳"

③ 襪==>為 左"革" 右"蔑"

無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義
卍卍藥師琉璃光如來本願功德經卍卍

唐三藏法師玄奘奉詔譯
如是我聞:
一時薄伽梵遊化諸國,至廣嚴城,住樂音樹下。與大苾芻眾八千人俱;菩薩摩訶薩三萬六千;及國王、大臣、婆羅門、居士、天龍藥叉、人非人等,無量大眾,恭敬圍繞,而為說法。
爾時,曼殊室利法王子,承佛威神,從座而起,偏袒一肩,右膝著地,向薄伽梵,曲躬合掌。白言:「世尊!惟願演說如是相類諸佛名號,及本大願殊勝功德,令諸聞者,業障消除,為欲利樂像法轉時,諸有情故。」
爾時,世尊讚曼殊室利童子言:「善哉,善哉!曼殊室利!汝以大悲,勸請  我說諸佛名號、本願功德,為拔業障所纏有情,利益安樂像法轉時諸有情 故。汝今諦聽,極善思惟,當為汝說。」曼殊室利言:「唯然!願說,我等樂聞。」

佛告曼殊室利:「東方去此過十殑伽沙等佛土,有世界名淨琉璃,佛號藥師  琉璃光如來、應、正等覺、明行圓滿,善逝、世間解、無上丈夫,調御士、天人師、 佛、薄伽梵。曼殊室利!彼佛世尊藥師琉璃光如來,本行菩薩道時,發十二 大願,令諸有情,所求皆得。」

第一大願:願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時,自身光明熾然,照耀無量無數無邊世界。以三十二大丈夫相、八十隨形,莊嚴其身。令一切     有情,如我無異。
第二大願:願我來世得菩提時,身如琉璃,內外明徹,淨無瑕穢,過於日月;幽冥眾生,悉蒙開曉,隨意所趣,作諸事業。
第三大願:願我來世得菩提時,以無量無邊智慧方便,令諸有情,皆得無盡所受用物,莫令眾生有所乏少。
第四大願:願我來世得菩提時,若諸有情行邪道者,悉令安住菩提道中。若行聲聞獨覺乘者,皆以大乘而安立之。
第五大願:願我來世得菩提時,若有無量無邊有情,於我法中修行梵行,一切皆令得不缺戒,具三聚戒。設有毀犯,聞我名已,還得清淨,不墮惡趣。
第六大願:願我來世得菩提時,若諸有情,其身下劣、諸根不具、醜陋頑愚、盲聾瘖啞、攣躄背僂、白癩癲狂,種種病苦;聞我名已,一切皆得端正黠慧,諸根完具,無諸疾苦。
第七大願:願我來世得菩提時,若諸有情,眾病逼切,無救無歸,無醫無藥,無親無家,貧窮多苦。我之名號,一經其耳,眾病悉除,身心安樂,家屬資具,悉皆豐足,乃至證得無上菩提。
第八大願:願我來世得菩提時,若有女人,為女百惡之所逼惱,極生厭離,願捨女身。聞我名已,一切皆得轉女成男,具丈夫相,乃至證得無上菩提。
第九大願:願我來世得菩提時,令諸有情,出魔絹③網,解一切外道纏縛;若墮種種惡見稠林,皆當引攝置於正見,漸令修習諸菩薩行,速證無上正等菩提。
第十大願:願我來世得菩提時,若諸有情,王法所錄,繩縛鞭撻,繫閉牢獄,或當刑戮;及餘無量災難陵辱,悲愁煎逼,身心受苦。若聞我名,以我福德威神力故,皆得解脫一切憂苦。
第十一大願:願我來世得菩提時,若諸有情,饑渴所惱,為求食故,造諸惡業。得聞我名,專念受持,我當先以上妙飲食,飽足其身;後以法味,畢竟安樂而建立之。 
第十二大願:願我來世得菩提時,若諸有情,貧無衣服,蚊虻寒熱,晝夜逼惱。若聞我名,專念受持,如其所好即得種種上妙衣服,亦得一切寶莊嚴具,華鬘塗香,鼓樂眾伎,隨心所翫,皆令滿足。

曼殊室利!是為彼世尊藥師琉璃光如來、應、正等覺,行菩薩道時,所發十二微妙上願。
復次,曼殊室利!彼世尊藥師琉璃光如來,行菩薩道時所發大願,及彼佛土功德莊嚴。我若一劫,若一劫餘,說不能盡。然彼佛土,一向清淨,無有女人,亦無惡趣,及苦音聲。琉璃為地,金繩界道,城闕宮閣、軒窗羅網,皆七寶成。亦如西方極樂世界,功德莊嚴,等無差別。於其國中,有二菩薩摩訶薩:一名日光遍照,二名月光遍照,是彼無量無數菩薩眾之上首,次補佛處,悉能持彼世尊藥師琉璃光如來正法寶藏。是故,曼殊室利!諸有信心善男子、善女人等,應當願生彼佛世界。

爾時,世尊復告曼殊室利童子言:「曼殊室利!有諸眾生,不識善惡,惟懷貪吝,不知布施及施果報;愚癡無智,闕於信根,多聚財寶,勤加守護;見乞者來其心不喜,設不獲已而行施時,如割身肉,深生痛惜。復有無量慳貪有情,積集資財,於其自身尚不受用,何況能與父母妻子、奴婢作使、及來乞者﹖彼諸有情,從此命終,生餓鬼界,或傍生趣。由昔人間,曾得暫聞藥師琉璃光如來名故,今在惡趣,暫得憶念彼如來名,即於念時,從彼處沒,還生人中。得宿命念,畏惡趣苦,不樂欲樂,好行惠施,讚歎施者。一切所有,悉無貪惜。漸次尚能以頭目、手足、血肉、身分,施來求者,況餘財物。

復次,曼殊室利!若諸有情,雖於如來受諸學處,而破尸羅;有雖不破尸羅,而破軌則;有於尸羅、軌則,雖得不壞,然毀正見;有雖不毀正見,而棄多聞,於佛所說契經深義,不能解了;有雖多聞,而增上慢,由增上慢覆蔽心故,自是非他,嫌謗正法,為魔伴黨,如是愚人,自行邪見,復令無量俱胝有情,墮大險坑。此諸有情,應於地獄、傍生、鬼趣,流轉無窮。若得聞此藥師琉璃光如來名號,便捨惡行,修諸善法,不墮惡趣。設有不能捨諸惡行,修行善法,墮惡趣者,以彼如來本願威力,令其現前暫聞名號,從彼命終,還生人趣,得正見精進,善調意樂,便能捨家,趣於非家,如來法中,受持學處,無有毀犯;正見多聞,解甚深義,離增上慢,不謗正法,不為魔伴,漸次修行諸菩薩行,速得圓滿。

復次,曼殊室利!若諸有情,慳貪嫉妒,自讚毀他,當墮三惡趣中,無量千歲受諸劇苦;受劇苦已.從彼命終,來生人間,作牛、馬、駝、驢,恒被鞭撻,饑渴逼惱,又常負重,隨路而行。或得為人,生居下賤,作人奴婢,受他驅役,恒不自在。若昔人中,曾聞世尊藥師琉璃光如來名號,由此善因,今復憶念,至心歸依。以佛神力,眾苦解脫,諸根聰利,智慧多聞,恒求勝法,常遇善友,永斷魔絹④,破無明殼。竭煩惱河,解脫一切生、老、病、死、憂、愁、苦、惱。註④:絹==>為上"四" 下"絹"

復次,曼殊室利!若諸有情,好喜乖離,更相鬥訟,惱亂自他,以身語意, 造作增長種種惡業,展轉常為不饒益事,互相謀害。告召山林樹塚等神;殺諸眾生,取其血肉,祭祀藥羅剎婆等;書怨人名,作其形像,以惡咒術而咒詛之;厭魅蠱道,咒起屍鬼,令斷彼命,及壞其身。是諸有情,若得 聞此藥師琉璃光如來名號,彼諸惡事,悉不能害。一切展轉皆起慈心,利益安樂,無損惱意及嫌恨心;各各歡悅,於自所受,生於喜足,不相侵陵,互為饒益。   

復次,曼殊室利!若有四眾:苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦、及餘淨 信善男子、善女人等,有能受持八分齋戒,或經一年,或復三月,受持學處,以此善根,願生西方極樂世界無量壽佛所,聽聞正法,而未定者。若聞藥師琉璃光如來名號,臨命終時,有八大菩薩,其名曰:文殊師利菩薩 、觀世音菩薩、得大勢菩薩、無盡意菩薩、寶檀華菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、彌勒菩薩。是八大菩薩乘空而來,示其道路,即於彼界種種雜色眾寶華中,自然化生。或有因此生於天上,雖生天上,而本善根亦未窮盡, 不復更生諸餘惡趣。天上壽盡,還生人間,或為輪王,統攝四洲,威德自在,安立無量百千有情於十善道;或生剎帝利、婆羅門、居士、大家,多饒財寶,倉庫盈溢,形相端正,眷屬具足,聰明智慧,勇健威猛,如大力 士。若是女人,得聞世尊藥師琉璃光如來名號,至心受持,於後不復更受女身。   

復次,曼殊室利!彼藥師琉璃光如來得菩提時,由本願力,觀諸有情,遇眾病苦,瘦攣、乾消、黃熱等病;或被魘魅、蠱毒所中;或復短命;或時橫 死;卻令是等病苦消除,所求願滿。」  
時彼世尊入三摩地,名曰:「除滅一切眾生苦惱」。既入定已,於肉髻中,出大光明,光中演說大陀羅尼曰:「南無薄伽伐帝。鞞殺社窶嚕薜琉璃。 缽喇婆。喝囉闍也。怛他揭多耶。阿囉喝帝。三藐三勃陀耶。怛姪他。唵。鞞殺逝。鞞殺逝。鞞殺社。三沒揭帝莎訶。」爾時,光中說此咒已,大地震動,於大光明,一切眾生病苦皆除,受安隱樂 。「曼殊室利!若見男子、女人,有病苦者,應當一心為彼病人,常清淨澡漱,或食,或藥,或無蟲水,咒一百八遍。與彼服食,所有病苦悉皆消滅。若有所求,至心念誦,皆得如是無病延年;命終之後,生彼世界,得 不退轉,乃至菩提。是故曼殊室利!若有男子、女人,於彼藥師琉璃光如來,至心慇重、恭敬供養者,常持此咒,勿令廢忘。復次,曼殊室利!若有淨信男子、女人,得聞藥師琉璃光如來、應、正等覺 所有名號,聞已誦持;晨嚼齒木,澡漱清淨,以諸香花、燒香、塗香、作眾伎樂,供養形像。於此經典,若自書,若教人書,一心受持,聽聞其義。於彼法師,應脩供養,一切所有資身之具,悉皆於與,勿令乏少。如是 便蒙諸佛護念,所求願滿,乃至菩提。」 

爾時,曼殊室利童子白佛言:「世尊!我當誓於像法轉時,以種種方便,令諸淨信善男子、善女人等,得聞藥師琉璃光如來名號,乃至睡中亦以佛名 覺悟其耳。世尊!若於此經受持讀誦,或復為他演說開示;若自書,若教人書;恭敬尊重,以種種華香、塗香、末香、燒香、花鬘、瓔珞、幡蓋、伎樂,而為供養;以五色綵,作囊盛之;掃灑淨處,敷設高座,而用安處 。爾時,四大天王與其眷屬,及餘無量百千天眾,皆詣其所,供養守護。世尊!若此經寶流行之處,有能受持,以彼世尊藥師琉璃光如來本願功德,及聞名號,當知是處無復橫死;亦復不為諸惡鬼神奪其精氣;設已奪者 ,還得如故,身心安樂。」   

佛告曼殊室利:「如是,如是!如汝所說。曼殊室利!若有淨信善男子、善女人等。欲供養彼世尊藥師琉璃光如來者,應先造立彼佛形像,敷清淨座而安處之;散種種花,燒種種香,以種種幢幡莊嚴其處;七日七夜,受八 分齋戒,食清淨食,澡浴香潔,著清淨衣,應生無垢濁心,無怒害心,於一切有情,起利益安樂,慈、悲、喜、捨,平等之心;鼓樂歌讚,右遶佛像。復應念彼如來本願功德,讀誦此經,思惟其義,演說開示。隨所樂求 ,一切皆遂。求長壽得長壽;求富饒得富饒;求官位得官位;求男女得男女。若復有人,忽得惡夢,見諸惡相,或怪鳥來集,或於住處百怪出現;此人若以眾妙資具,恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來者,惡夢惡相,諸不 吉祥,皆悉隱沒,不能為患。或有水、火、刀、毒、懸險、惡象、獅子、虎、狼、熊、羆、毒蛇、惡蠍、蜈蚣、蚰蜒、蚊虻等怖,若能至心憶念彼佛,恭敬供養,一切怖畏皆得解脫。若他國侵擾,盜賊反亂;憶念恭敬彼 如來者,亦皆解脫。   

復次,曼殊室利!若有淨信善男子、善女人等,乃至盡形不事餘天,唯當一心歸佛法僧,受持禁戒,若五戒、十戒、菩薩四百戒、苾芻二百五十戒、苾芻尼五百戒,於所受中或有毀犯,怖墮惡趣,若能專念彼佛名號,恭敬 供養者,必定不受三惡趣生。或有女人,臨當產時,受於極苦,苦能至心稱名禮讚,恭敬供養彼如來者,眾苦皆除。所生之子,身分具足,形色端正,見者歡喜,利根聰明,安隱少病,無有非人奪其精氣。」 爾時,世尊告阿難言:「如我稱揚彼世尊藥師琉璃光如來所有功德,此是諸佛甚深行處,難可解了,汝為信不﹖」
阿難白言:「大德世尊!我於如來所說契經,不生疑惑,所以者何﹖一切如來身語意業,無不清淨。世尊! 此日月輪,可令墮落;妙高山王,可使傾動,諸佛所言,無有異也。世尊!有諸眾生,信根不具,聞說諸佛甚深行處,作是思惟:云何但念藥師琉璃光如來一佛名號,便獲爾所功德勝利﹖由此不信,返生誹謗,彼於長夜 ,失大利樂,墮諸惡趣,流轉無窮。」
佛告阿難:「是諸有情,若聞世尊藥師琉璃光如來名號,至心受持,不生疑惑,墮惡趣者,無有是處。阿難!此是諸佛甚深所行,難可信解;汝今能受,當知皆是如來威力。阿難! 一切聲聞、獨覺、及未登地諸菩薩等,皆悉不能如實信解;唯除一生所繫菩薩。阿難!人身難得;於三寶中,信敬尊重。亦難可得;聞世尊藥師琉璃光如來名號,復難於是。阿難!彼藥師琉璃光如來,無量菩薩行、無量 善巧方便、無量廣大願;我若一劫、若一劫餘而廣說者,劫可速盡。彼佛行願,善巧方便,無有盡也。」  

爾時,眾中有一菩薩摩訶薩,名曰救脫,即從座起,偏袒右肩,右膝著地, 曲躬合掌,而白佛言:「大德世尊!像法轉時,有諸眾生,為種種患之所困厄,長病羸瘦,不能飲食,喉唇乾燥,見諸方暗,死相現前,父母親屬、朋友知識,涕泣圍繞。然彼自身臥在本處。見琰魔使引其神識。至于琰 魔法王之前。然諸有情,有俱生神,隨其所作,若罪若福,皆具書之,盡持授與琰魔法王。爾時,彼王推問其人,計算所作,隨其罪福而處斷之。時彼病人親屬、知識,若能為彼歸依世尊藥師琉璃光如來,請諸眾僧轉讀 此經,然七層之燈,懸五色續命神幡,或有是處,彼識得還。如在夢中,明了自見;或經七日,或二十一日,或三十五日,或四十九日,彼識還時,如從夢覺,皆自憶知善不善業,所得果報。由自證見業果報故,乃至命 難,亦不造作諸惡之業。是故淨信善男子、善女人等,皆應受持藥師琉璃光如來名號,隨力所能,恭敬供養。」  

爾時,阿難問救脫菩薩曰:「善男子!應云何恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如 來﹖續命幡燈,復云何造﹖」救脫菩薩言:「大德!若有病人,欲脫病苦,當為其人,七日七夜,受持八分齋戒,應以飲食及餘資具,隨力所辦,供養苾芻僧;晝夜六時,禮拜供養彼世尊藥師琉璃光如來;讀誦此經四十 九遍;然四十九燈;造彼如來形像七軀,一一像前各置七燈,一一燈量大如車輪,乃至四十九日光明不絕;造五色綵幡,長四十九摺⑤手;應放雜 類眾生至四十九;可得過度危厄之難,不為諸橫惡鬼所持。
註⑤:為左"才" 右"桀"

復次,阿難!若剎帝利、灌頂王等,災難起時,所謂人眾疾疫難,他國侵逼難,自界叛逆難,星宿變怪難,日月薄蝕難,非時風雨難,過時不雨難。彼剎帝利、灌頂王等,爾時應於一切有情,起慈悲心,赦諸繫閉;依前所 說供養之法,供養彼世尊藥師琉璃光如來。由此善根,及彼如來本願力故,令其國界即得安隱。風雨順時,榖稼成熟;一切有情,無病歡樂;於其國中,無有暴惡藥叉等神,惱有情者;一切惡相,皆即隱沒;而剎帝利、 灌頂王等,壽命色力,無病自在,皆得增益。阿難!若帝后、妃主、儲君、王子、大臣、輔相、中宮、綵女、百官、黎庶,為病所苦,及餘厄難;亦應造立五色神幡,然燈續明,放諸生命,散雜色花,燒眾名香,病得除 愈,眾難解脫。

爾時,阿難問救脫菩薩言:「善男子!云何已盡之命而可增益﹖」救脫菩薩言:「大德!汝豈不聞如來說有九橫死耶﹖是故勸造續命幡燈,修諸福德;以脩福故,盡其壽命,不經苦患。」阿難問言:「九 橫云何﹖」
救脫菩薩言:「若諸有情,得病雖輕,然無醫藥及看病者,設復遇醫授以非藥,實不應死而便橫死。又信世間邪魔、外道、妖孽之師,妄說禍福,便生恐動,心不自正,卜問覓禍,殺種種眾生,解奏神明,呼 諸魍魎,請乞福佑,欲冀延年,終不能得;愚癡迷或,信邪倒見,遂令橫死,入於地獄,無有出期,是名初橫。
二者、橫被王法之所誅戮。
三者、畋獵嬉戲,耽婬嗜酒,放逸無度,橫為非人奪其精氣。
四者、橫為火焚。
五者、橫為水溺。
六者、橫為種種惡獸所噉。
七者、橫墮山崖。
八者、橫為毒藥、厭禱、咒咀、起屍鬼等之所中害。
九者、饑渴所困,不得飲食而便橫死。 是為如來略說橫死。
有此九種。其餘復有無量諸橫,難可具說。復次,阿難!彼琰魔王主領世間名籍之記,若諸有情,不孝五逆,破辱三寶,壞君臣法,毀於性戒,琰魔法王,隨罪輕重,考而罰之。是故我今勸諸有情, 然燈造幡,放生修福,令度苦厄,不遭眾難。」

爾時眾中有十二藥叉大將,俱在會坐,所謂: 宮毘羅大將  伐折羅大將  迷企羅大將  安底羅大將  額你羅大將  珊底羅大將  因達羅大將  波夷羅大將   摩虎羅大將  真達羅大將 招杜羅大將  毗羯羅大將 此十二藥叉大將,一一各有七千藥叉以為眷屬,同時舉聲白佛言:「世尊!我等今者,蒙佛威力,得聞世尊藥師琉璃光如來名號,不復更有惡趣之 怖。我等相率,皆同一心,乃至盡形歸佛法僧,誓當荷負一切有情,為作義利,饒益安樂。隨於何等村城、國邑,空閑林中,若有流布此經,或復受持藥師琉璃光如來名號,恭敬供養者,我等眷屬衛護是人,皆使解脫一 切苦難;諸有願求,悉令滿足。或有疾厄求度脫者,亦應讀誦此經,以五色縷結我名字,得如願已,然復解結。」

爾時,世尊讚諸藥叉大將言:「善哉,善哉!大藥叉將!汝等念報世尊藥師 琉璃光如來恩德者,常應如是利益巿樂一切有情。」  爾時,阿難白佛言:「世尊!當何名此法門﹖我等云何奉持﹖」佛告阿難:「此法門名說藥師琉璃光如來本願功德;亦名說十二神將饒益有情結願神 咒,亦名拔除一切業障,應如是持。」  時薄伽梵說是語已,諸菩薩摩訶薩;及大聲聞、國王、大臣、婆羅門、居士、天、龍、藥叉、健達縛、阿素洛、揭路荼、緊捺洛、莫呼洛伽、人、非 人等,一切大眾,聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行。

  卍卍卍卍卍藥師琉璃光如來本願功德經(終)卍卍卍卍卍

南謨薄伽伐帝。鞞殺社。窶嚕薜琉璃。缽喇婆。喝囉闍也。怛他揭多耶。阿 囉喝帝。三藐三勃陀耶。怛姪他。唵。鞞殺逝。鞞殺逝。鞞殺社。三沒揭諦。娑婆訶。   解結解結解冤結。解了多生冤和業。洗心滌慮發虔誠。今對佛前求解結。藥師佛。藥師佛。消災延壽藥師佛。隨心滿願藥師佛。 自皈依佛。當願眾生。體解大道。發無上心。  自皈依法。當願眾生。深入經藏。智慧如海。 自皈依僧。當願眾生。統理大眾。一切無礙。和南聖眾。

消解病咒   唵(致)哩哆。(致)哩哆。暉吒唎。娑訶。

讚  

十二藥叉大將。助佛宣揚。五色彩縷結其名。隨願悉圓成。冤業冰清。福壽 永康寧。藥師教主。延壽能仁。日光普照月光臨。菩薩降福隆。藥叉神明。擁護保安寧。藥師會上。熾盛光王。十二大願妙難量。苦海作舟航。廣大吉祥。諸佛盡稱揚。藥師會上。琉璃光王。八大菩薩降吉祥。七佛護壇 場。日月威光。滅罪免災殃。藥師大願。功德無邊。大千沙界盡包含。寶地佈金蓮。我佛弘宣。福壽廣增延。  南無藥師海會佛菩薩摩訶薩(三稱) 讚頌  

○十二大願德難量 稱名即得脫苦韁  待到業盡情空後 東西原是一覺場
○藥師如來琉璃光 誓願弘深世莫量 願令生善集福慶 密使滅惡消禍殃
拔苦必期二死盡 與樂直教萬德彰 法界聖凡同歸命 蒙恩速得證真常
○三千界內慈悲主 百億洲中大法王 願開蓮目鑒凡情 眾生有求皆感應
○稽首東方滿月界 微妙正覺藥師尊 三祇果滿不思議 十號名稱無等倫
二六願門因地發 百千相好果中圓 慈悲法海測難量 功德山高讚莫量
○佛面猶如淨滿月 亦如千日於光明 圓光普照於十方 喜捨慈悲皆具足 佛身充滿於法界 業現一切眾生前隨緣赴感靡不周 而恆處此菩提座
○萬人廣修戒定慧 千家長明日月燈 消災延壽常歡慶 增福進德大地春
南無東方淨琉璃世界。藥師琉璃光如來

南無消災延壽藥師佛(百聲千聲隨意)
南無日光遍照菩薩
南無月光遍照菩薩
南無藥師海會菩薩摩訶薩 迴向偈
迴向累世父母、師長、歷劫冤親債主及法界一切眾生,求生淨土。

See also:

105
105.30
Charlie Zaa TENTACIONES Lyrics
Geraldo Vandré Você Que Não Vem Lyrics